Le billet de Thomas Legrand
DES BRETONS AUX ANTILLES
DES BRETONS AUX ANTILLES...
Miracles de Noël
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Gustave Eiffel
Gérald Kergourlay, l’ingénieur breton devenu expert de Gustave Eiffel
Porté par une spectaculaire curiosité, Gérald Kergourlay est devenu à force de lectures et de recherches un expert d’Eiffel. En Bretagne, il a cherché à authentifier les ouvrages, réels ou supposés, du génial ingénieur devenu gloire nationale et dont on célèbre ce 27 décembre 2023, le centenaire de la mort.
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La lecture est chose dangereuse. Un simple bouquin peut vous envoyer à Dijon (Côte-d’Or). C’est ce qu’a vécu Gérald Kergourlay, 49 ans. Il fouinait comme à son habitude dans les rayons de sa bibliothèque municipale près de Rennes où il emprunte le plus souvent des biographies d’artistes. « Cette fois-là, plutôt qu’une biographie de David Bowie, j’ai pris un livre de Michel Carmona sur Gustave Eiffel. C’est comme cela que tout a commencé. »
Noël
Noël dans les années 50
Le repas de Noël dans les années 50
D’ailleurs, que mangeait-on, pour le repas de Noël, dans les années 50 ? Le foie gras n’était absolument pas démocratisé comme aujourd’hui. Aussi, on servait, en entrée, des tranches de jambon fumé et du saucisson au beurre fin. Le chevreuil, les cailles, les pintades ou le faisan étaient également très fréquentsd sur les tables de Noël.
Bien sûr, le père Noël passait déjà dans les foyers distribuer des cadeaux aux enfants. S’il ne dénichait pas de tablettes ou de smartphones sur Internet, il apportait toutefois quelques jouets : poupée, train en bois voire vélo (que le père Noël devait souvent payer en plusieurs fois…). Le tout au son du Petit Papa Noël de Tino Rossi, titre sorti en 1946.
Noël dans les années 50 : une fête chrétienne avant tout
Bien sûr, dans les années 50, le père Noël était déjà fort attendu. La période de l’Avent, historiquement, représente les quatre semaines qui précédent la naissance du Christ… Pas celle où l’on ouvre, chaque jour, une petite fenêtre du calendrier pour dénicher un chocolat ou un petit cadeau !
Il ne faut pas oublier qu’au départ, Noël est une fête chrétienne qui célèbre la naissance de Jésus à Bethléem. Aussi, sous les sapins, la plupart des familles reconstituaient une crèche avec Jésus, Marie et Joseph, ses parents. Les églises proposaient souvent une crèche vivante. D’ailleurs, les familles chrétiennes étaient nombreuses à se rendre à la messe de minuit, le 24 décembre au soir, avant de réveillonner en famille. Pourquoi pas avec un beau pull de Noël.
JOYEUX NOËL
C´était vingt-deux heures à peine, ce vendredi-là
C´était veille de Noël et, pour fêter ça,
Il s´en allait chez Madeleine près du Pont d´ l´Alma
Elle aurait eu tant de peine qu´il ne vienne pas
Fêter Noël, fêter Noël
En smoking de velours vert, en col roulé blanc
Et le cœur en bandoulière, marchant à pas lents
A pied, il longeait la Seine tout en sifflotant
Puisqu´il allait chez Madeleine, il avait bien l´ temps
Charmant Noël, charmant Noël
C´était vingt-deux heures à peine, ce vendredi-là
C´était veille de Noël et, pour fêter ça,
Elle s´en allait chez Jean-Pierre, près du Pont d´ l´Alma
Il aurait eu tant de peine qu´elle ne vienne pas
Fêter Noël, fêter Noël
Bottée noire souveraine et gantée de blanc
Elle allait pour dire "Je t´aime" marchant d´un pas lent
A pied, elle longeait la Seine tout en chantonnant
Puisqu´elle allait chez Jean-Pierre, Mmh mhm mhm
Charmant Noël, charmant Noël
Or, voilà que sur le pont ils se rencontrèrent
Ces deux-là qui s´en venaient d´un chemin contraire
Lorsqu´il la vit si belle des bottes aux gants
Il se sentit infidèle jusqu'au bout des dents
Elle aima son smoking vert son col roulé blanc
Et frissonna dans l´hiver en lui souriant
- Bonsoir je vais chez Jean-Pierre, près du pont d´ l´Alma
- Bonsoir, j´allais chez Madeleine, c´est juste à deux pas
Et ils allèrent chez Eugène pour y fêter ça
Sous le sapin de lumière quand il l´embrassa
Heureuse, elle se fit légère au creux de son bras
Au petit jour, ils s´aimèrent près d´un feu de bois
Joyeux Noël, joyeux Noël
Mais après une semaine, ce vendredi-là
Veille de l´année nouvelle, tout recommença
Il se rendit chez Madeleine, l´air un peu sournois
Elle se rendit chez Jean-Pierre, un peu tard, ma foi
Bien sûr, il y eut des scènes près du Pont d´ l´Alma
Qu´est-ce que ça pouvait leur faire à ces amants-là?
Eux qu´avaient eu un Noël comme on n´en fait pas
Mais il est bien doux quand même de rentrer chez soi
Après Noël,
Joyeux Noël
Coup de gueule
Déconstruction. Nos responsables politiques sont excessivement tatillons avec nos jolies crèches de Noël. Alors qu’ils n’ont pas un mot pour les pires horreurs de l’art contemporain. Coup de gueule
OUI aux crèches de Noël dans nos villes !
✡ ✝️
Reaction aux célébrations de la fête de Hanoukka qui se sont tenues à l’Elysée en présence d’Emmanuel Macron jeudi 7 décembre.
Un président de la République peut assister à une cérémonie religieuse, en respectant les usages (se lever et s’asseoir lors d’une messe, porter une kippa ou un chapeau dans une synagogue, se déchausser dans une mosquée) mais il ne doit en aucune façon montrer publiquement un signe d’adhésion à une quelconque religion. L’Elysée est un bâtiment public. Il s’est passé quelque chose jeudi soir qui ne peut être conçu autrement que comme une manifestation religieuse, puisque le grand rabbin a procédé à un allumage des bougies de Hanoukka. A partir du moment où une cérémonie religieuse se tient à l’Elysée, c’est contraire à la laïcité. Même si c’était un évènement imprévu, cela ne peut pas être autorisé. Que ce soit dans l’enceinte d’une mairie, d’un conseil départemental ou régional et a fortiori à l’Elysée dans la salle même du conseil des ministres, lieu ô combien symbolique de la République. Ce qui est en cause c’est que cette cérémonie religieuse s’est déroulée dans le bâtiment de l’Elysée.
En ce qui concerne la messe papale c’était extrêmement discutable. Certains ont fait valoir que le président de la République porte le titre de chanoine de Latran et répondait en assistant à la messe du pape à une obligation de politesse diplomatique. Mais à Marseille le pape était dans une tournée pastorale, ce qui rend l’assistance du Président à la messe du pape problématique. C’est rompre avec la séparation entre l’Eglise et l’Etat établie par la loi de 1905, dont le chef de l’Etat devrait être le garant.
Dans le contexte national et international actuel, les responsables publics doivent se montrer extrêmement prudents lors des cérémonies religieuses.
Le 7 décembre 1970
Le 7 décembre 1970, Willy Brandt s’agenouille devant le mémorial de Varsovie
Dans les archives d’Ouest-France. Venu pour signer un traité pacifique avec la Pologne, le chancelier fédéral allemand s’agenouille devant le « Monument aux héros du ghetto » de Varsovie. Un geste fort, entré dans l’Histoire.
Les photographies du chancelier fédéral d’Allemagne, Willy Brandt, à genoux devant le « Monument aux héros du ghetto » souvent appelé « Mémorial du ghetto de Varsovie », le 7 décembre 1970, ont fait le tour du monde. Bien entendu, c’est avec l’un de ces clichés que Ouest-France ouvre sa Une, au lendemain de ce geste émouvant
, grave
et digne
qui va au-delà d’un simple élan du cœur
.
Cette visite historique est une nouvelle et spectaculaire expression de l’Ostpolitik (« politique vers l’Est ») menée par le chancelier allemand, soucieux de normaliser les relations avec l’Union soviétique, l’Allemagne de l’Est (RDA) et les autres pays d’Europe de l’Est, dans le but premier de maintenir la paix.
Après avoir déposé une couronne d’œillets blancs, M. Brandt s’est agenouillé devant la stèle, écrit Ouest-France. Il s’est ainsi recueilli pendant près d’une minute avant de se relever.
La ligne « Oder-Niesse » pour frontière
Le chancelier de la République Fédérale d’Allemagne, très attaché à la réconciliation avec la Pologne
, s’était rendu à Varsovie pour signer avec le président du Conseil des ministres polonais, Józef Cyrankiewicz, un traité important, tourné vers la paix.
Les deux pays sont, entre autres, d’accord pour constater que la ligne frontière existante, dont le tracé a été fixé au chapitre IX des accords de la conférence de Potsdam du 2 août 1945, forme la frontière d’État occidentale de la République populaire de Pologne
et s’engagent à régler leurs différends par des moyens pacifiques
sans avoir recours à la menace ou à la force dans les questions touchant à la sécurité européenne et internationale, ainsi que dans leurs relations mutuelles.
Pour Ouest-France, la signature du traité germano-polonais dans le cadre du palais Radziwill, cher au cœur de tous les Polonais, «
clôt un chapitre funeste de l’histoire européenne que les deux peuples ont subi avec beaucoup de douleur
, ainsi que l’a fait remarquer le chancelier Willy Brandt avant son départ pour Varsovie ».
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